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本佛堂開始受理登記安奉104年四面佛轉運燈

本佛堂開始受理登記安奉104年四面佛轉運燈，一年點一次，永續功德，平安，健康，財富

另外本佛堂每星期二下午兩點到五點特請黃鳴老師幫卜卦解惑～

藥師佛

又稱「藥師琉璃光如來」，是東方琉璃光世界的教主，藥師佛於過去世，行菩薩道時，曾發十二微妙大願，願為眾生解除病苦，消災延壽，具足諸根相好，導入解脫，故依此願而成佛，住琉璃世界，其國土莊嚴如極樂世界。因為藥師如來信仰，具有現世祈願利益和來世福德，所以自古也普遍盛行。

在釋迦牟尼佛的一生中演說了非常多利益大眾的法門，其中有最為適合男女老幼，都容易修持的念佛法門。釋迦牟尼佛也常常勸導眾生往生西方極樂世界，不要在這個世界受苦造罪輪迴不息。
當釋迦佛說完西方淨土的法門之後，為了消除末法時期（就是現在這個時代）重障薄福眾生的痛苦與業障，也慈悲演說了「藥師法門」。

有求必應---大梵天王四面佛

四面佛又名四面神，是印度神祇，原是印度教、婆羅門教三主神之一創造之神梵天（Brahm）又稱大梵天王

傳說梵天創造了一個女神，名喚莎塔如帕後，卻開始迷戀這位擁有無雙美貌的女神，因莎塔如帕覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，以避開梵天的目光。為了方便凝視莎塔如帕，原本一張臉的梵天遂長出五張臉來，擁有五個首級。

象頭人身的智慧健康財富之神~象神的故事

象神在泰國發音為 葩匹咖內 或是稱為加尼許，是濕婆［破壞神］跟帕爾瓦蒂［雪山神女］的兒子
象神的頭是大象的形狀在神話中代表是人類的開始或是靈魂的所在，而人類的身體意義 代表的是馬雅的文化或是更早人類存在的證據象頭代表智慧，象鼻代表的是~嗡...這是宇宙間第一個聲音。

讓你遠離小人的拉胡天神

供奉拉胡天神就是為了能夠讓拉胡天神認出自己生活中的小人，給自己以警示，讓自己的生活遠離小人。

泰人習慣稱「天狗抱月之神」為「『พระราหู」，他也是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)，英文有「Phra Rahoo、Rahu或Lahu」等多種稱法，一般習稱為「拉胡天神」。
泰國的「拉胡」與西藏的「喇呼拉」，不僅是神話故事內涵極為類似，連譯音非常雷同，「拉胡天神」的神話傳說，源自於印度教；《吠陀經》中記載，「拉胡天神」原屬於阿修羅（梵名Asura）神族之一，而阿修羅神族是一群掌管道德及社會的神祇。
阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇。據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神(正式名稱為"第八日黑天神")，法力無邊。

拉胡天神法相為上半身為人，下半身為蛇，頭戴華蓋，口現獠牙咬著太陽或月亮，神情十分兇惡，使人望而生畏。

關於拉胡天神的傳說有兩種：

美貌、愛情、及婚姻、人緣之神---愛神的由來

愛神

愛神實際名稱應為「三相神」，三個面分別為印度教三大主神－－
大梵天王(四面佛)-創造世界之神〈創造神〉
毗濕奴神-保護世界之神〈保護神〉
濕婆神-破壞世界之神〈破壞神〉
相傳是四面佛的分身

宇宙最早之初，什麼都沒有，只有黑暗與空洞，也沒有所謂的白天與黑夜，只有一位永恆的修道者，這位修道者，就是─「濕婆」，他天生具有「生殖與毀滅」、「創造與破壞」的雙重人格，相傳，濕婆除是印度河文明時代的生殖之神，也是毀滅者，所以有「創造之神」及「破壞之神」稱號。

濕婆，沒有存在固定的樣貌，他在宇宙間任意飄流，不知從何開始，也沒有所謂的結束，更沒有所謂的死亡。

據印度古歷史記載，濕婆天生具備高強的能量，並以自己的智慧創造出一名女性，名為「烏瑪黛維」，也就是神的母親，她創造了「毗濕奴」，當時這三位神是天界內最高的神，以「濕婆」為主，三位神合力創造了世界。