讓你遠離小人的拉胡天神

供奉拉胡天神就是為了能夠讓拉胡天神認出自己生活中的小人，給自己以警示，讓自己的生活遠離小人。

泰人習慣稱「天狗抱月之神」為「『พระราหู」，他也是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)，英文有「Phra Rahoo、Rahu或Lahu」等多種稱法，一般習稱為「拉胡天神」。
泰國的「拉胡」與西藏的「喇呼拉」，不僅是神話故事內涵極為類似，連譯音非常雷同，「拉胡天神」的神話傳說，源自於印度教；《吠陀經》中記載，「拉胡天神」原屬於阿修羅（梵名Asura）神族之一，而阿修羅神族是一群掌管道德及社會的神祇。
阿修羅神族在印度神話中是一群專司道德及社會的神祇。據說【拉胡天神】是九星之中的第八位相神(正式名稱為"第八日黑天神")，法力無邊。

拉胡天神法相為上半身為人，下半身為蛇，頭戴華蓋，口現獠牙咬著太陽或月亮，神情十分兇惡，使人望而生畏。

關於拉胡天神的傳說有兩種：


傳說一：
據記史記載，拉胡天神出生時是有身體的，拉胡生性頑皮，時常闖禍，因此，眾神都十分討厭他，其中又以月亮女神最憎恨拉胡，因此，向眾之神─舌娃，誣告拉胡是一位邪神，舌侄得知後大怒，便將拉胡橫腰斬斷，後來，舌娃最後終查明真相，發現拉胡是一位正神，月亮女神才是邪神，後來將拉胡封為正神。

雖然拉胡得以沉冤得雪並位列仙班，嫉惡如仇，尤其是最憎恨背後中傷別人之小人，發誓要將天地間所有小人，告密者一一消滅並吞噬，大家現在所看到的拉胡天神，都是半截身體被斬去的法相，相傳，這全因是月亮女神的誣衊所致，拉胡天神對月神嫉惡如仇，佛像都會口咬太陽或月亮的典故而來，所以，拉胡天神又有「食小人佛」之稱。

泰國人深信，要剋制小人，便會向拉胡天神祈求，由於拉胡當日闖入天宮時，被日、月二神驅趕，害得他被斬斷身體，所以，拉胡天神對日、月二神，仍懷恨於心，自古以來，泰國人總認為，在出現日蝕及月蝕時，代表拉胡天神正在懲罰日、月二神，因此，每逢日蝕或月蝕出現之際，是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。

傳說二：
有一天，天宮舉行大法會，由天帝「拍意實運」主持，保護神「拍啦啦」擔當總護法，日神與月神及眾天神擔任守衛。這次大法會是集合眾天神的法力，製造威力強大的甘露聖水。
製造甘露聖水大功告成，眾神正在慶祝。拉胡喜愛熱鬧，好奇地潛入法會窺看，卻被日神和月神發覺，將他驅逐出外，態度十分橫蠻。

拉胡不甘受辱，便與日月兩神打鬥起來。他有飛行之術，躍高竄低，非常迅速，轉眼間已失去了蹤跡。
拉胡亂打亂撞的闖進一個密室，飛翔了一會，感到口乾舌燥，拿起供案上的水壺，便喝得一滴不剩。

水壺中的竟然是眾天神合力製成的聖水。拉胡喝後，功力大增，日月兩神趕到時，已不是他的對手。
日月兩神發覺拉胡偷喝了聖水，連忙稟報天帝。天帝大怒，召集諸天神圍攻拉胡。惟是拉胡喝了聖水之後，武功突然增強，眾神亦奈何他不得。

後來總護法拍啦啦祭起了無堅不摧的鋸齒金輪，把拉胡橫腰斬斷。
拉胡喝了聖水，身體雖被斬斷，仍能生存不死，飛返家中。夜叉王得知情由，親自綁起愛子帶到天宮向天帝請罪。

天帝看見拉胡的下身已被斬去，仍能不死，又愛他武藝高強，便赦免了他的罪行，還把他封為護法，從此改邪歸正。
由於拉胡的半截身體被斬去，所以佛像是沒有下身的。他被封為天神之後，嫉惡如仇，尤其是最憎恨小人。

參拜方式：
由於拉胡天神喜歡黑色，也因此祭拜的供品幾乎以黑色為主【例如：紫葡萄、皮蛋、黑糯米、黑仙草】，連穿著也以黑色為佳